賽斯書《健康之道》第43頁提到：保持良好心對我們的心健康有很大的益。然而，在魯柏的況下，他的憂郁期實際上有助于治愈，因為他可以通過哭泣來表達自己的，避免將這些緒以其他癥狀的形式表現出來。當魯柏生病后哭泣時，賽斯稱贊他：“你的哭泣實際上是在表達你的憂郁和沮喪，但如果你抑制不哭，那些就無法從心理上得到表達，而只能通過的方式表現出來。”有些人在遭遇重大意外后會僵不，邊的人會告訴他們：“面對這麼大的悲傷，你應該盡快哭出來。不要再忍耐，因為哭出來后，你的就不會進一步傷。”然而，一旦他們哭夠了，我會告訴他們停止哭泣。每個人的況都不同，簡單來說就是順其自然，想哭就哭，哭夠了就停下來，就這麼簡單。第44頁說：換句話說，一些到孤獨的人通過哭泣來表達這種緒，從而解放進一步改善。比如，某人可能會因為恐懼和懷疑而遇到一些困難，但通過眼淚或承認自己的憂郁期來表達這些緒，就能夠凈化，為更多的進步鋪平道路。事實上，在某些況下，你的哭泣可以清潔你的免疫系統，為進步留出更多的空間，所以當緒需要表達時就應該表達。接下來我們來看一下第45頁中間的容：賽斯告訴他，現在最好不要過于關注那條不好的，因為之前已經提到他的一只腳不好。然而，右卻明顯地擺在他的眼前。賽斯一直在強調，我們的有能力治愈那條，就像它可以治愈眼睛、治愈褥瘡一樣簡單。我們的可以治愈肝臟，就像它可以治愈我們上的任何傷口一樣。所以賽斯說，不要過于關注不好的地方，如果能夠想象行走就像“念頭”一樣輕松自然，想象自己的進步，那將是一件很棒的事。念頭是會來來去去的，就像我在《我不只是我》一書中提到的那樣：當你靜坐時，你會到念頭的不斷涌現，到你的思想在穩定地替代著自己。再舉個類似的例子：你的也是來來去去的。如果你心里一直念叨癌癥，你的就無法自由自在地來來去去，它會繼續朝著癌癥的方向發展。每個人的思想都是來來去去的，你的思想每一刻都在替代著自己。我曾經問過一個憂郁癥患者，為什麼你不讓自己快樂？他回答我說：“醫生，我現在正于憂郁期，我怎麼能快樂呢？”我告訴他，你正于憂郁期，當然不能快樂，你真是太過分了！他立刻笑了出來。你會發現，許多人實際上是活在慣中，比如一個暴食癥患者，他會抱怨說與母親關系不好，母親不理睬他之類的。我告訴他，我覺得問題不在于你的母親沒有放過你，而是你自己一直沒有放過自己。他說，是的，你怎麼知道我一直沒有放過自己？我對他說，你就是一直沒有放過自己，才會把自己搞得快要垂死了！有時候，我們需要讓自己的心靈自由自在地來來去去，讓我們的細胞來來去去，只要你能夠容許這個過程發生，不要用對疾病的執著，將所有的念頭都朝著疾病的方向驅使。如果我們現在的念頭一直朝著疾病的方向走，那就意味著我們的細胞也會被引導向疾病的方向。“思之在心，求仁得仁”，由于你的念頭一直圍繞著病和癌癥，那當然細胞就會一直朝著疾病的方向發展。不是因為無法做到，而是因為你的念頭一直將引導向疾病的方向。因此，賽斯說，請想象你的進步，就像你的念頭一樣，來來去去，那樣容易。賽斯說，在這里也顯示出魯柏已經準備好面對自己，至是以一種寬容的態度看待自己，所以畫上口紅是個絕佳的點子。所以，對于一些生病的人來說，畫上口紅，或者涂上腮紅，讓自己看起來更年輕麗一些，至覺舒服一些。有時候，當我們到不舒服的時候，反而需要讓外表看起來更舒適一些。