現階段，人各種腫瘤、結節、增生、息、囊腫等贅生的發生數量實在太多。尤其是過了四十歲以后，氣逐漸增長，氣逐漸消退，的氣化能力變得較弱，導致有形的邪氣的發現率也會增高。這些贅生實際上是人氣的一部分，它們是由氣化生而來的。正如老子在《道德經》中所說，天下萬，有生于無。最重要的概念是氣化，氣在人可以自由切換。中醫理論認為是氣之母，氣是之帥。的和津都是通過氣的推來運行的。如果氣滯了，津就會停滯形痰，停滯會形瘀，痰和瘀相互結合就會形各種贅生，它們會逐漸增大、增多，這個過程可以快速進行，也可以慢慢發展。基于以上事實，最直觀的邏輯就是讓氣流起來，這樣死水就能重新活躍起來。
下面我們要介紹的方子是十六味流氣飲，也二八流氣飲，它出自明朝醫家龔廷賢的《萬病回春》。方子的組分很復雜，讓我們來解構一下方子，看看其中的在規律。當歸、川芎、白芍這三味藥是四湯的主要分，前面已經提到了包塊、結節、囊腫形離不開瘀，這三味藥主要針對瘀問題。當歸有養活的作用，川芎是中氣藥，能活行氣止痛，白芍則有養肝肝的作用。首先要清除瘀這個病理產。接下來是調理氣機，讓氣流起來。三焦是氣化的通道，所以需要分三步進行。肺是主要的氣司呼吸的，屬于上焦，所以選擇了肺經的藥，如蘇葉、白芷、桔梗、防風。肺是吸的氣經過篩選后供給全使用的，所以人的氣運行離不開肺的宣發肅降。蘇葉、白芷都能宣肺，桔梗既能將藥帶到肺部，又能宣肺，防風則在旁邊為其助威。這四味藥類似于平時我們使用的打氣泵，一上一下就能產生強大的氣流，這樣肺氣就能充盈，更能推氣的運行。消化系統是最容易出現氣滯的地方，所以胃腸道的氣絕不能停滯，特別是濁氣，要肅降要排泄。中焦氣化給了厚樸、檳榔、枳殼、木香四味藥。厚樸能下氣除脹，檳榔能降氣行水，枳殼理氣寬中，行滯消脹。木香有助于胃腸道氣機的運行。這樣一來，積食、瘀、痰飲等病理產都能作為排泄排出外。下焦的氣化靠的是腎，所以使用了桂和烏藥。桂能補元，暖脾胃。烏藥順氣止痛，溫腎散寒。腎氣實元氣，元氣足了就能散寒。除了氣滯以外，寒邪是導致津停滯和瘀形的另一個重要因素。前面祛邪耗費了很多力，所以最后要加一些補正氣的藥，避免行氣過度引起氣虛的問題。黨參、黃芪、甘草就派上了用場。這樣就沒有祛邪傷正的后顧之憂。只要出現包塊，無論是結節、囊腫還是息、瘤，都可以放心嘗試。肝是疏泄的主要，它負責調節氣機。通過調整氣機，可以反過來調節肝臟的淤堵，比如肝囊腫、脂肪肝、肝管瘤、膽囊息等。由于肝郁氣滯引起的腺增生、甲狀腺結節等，也是這個方子治療的初衷。