要健康就要適度活，不要過度勞累。《黃帝經》中講到了“心安而不懼”，接下來又提到了“形勞而不倦”。這句話的意思是什麼呢？很多時候，我們會有這樣的覺：并不疲憊，但心卻特別疲倦；有時候雖然疲勞，但心卻一點都不累，反而到非常愉快。所謂“形勞而不倦”，就是指很疲勞，但心卻一點都不疲倦。這是一種非常舒適的狀態。有些人一天勞累下來反而到高興，而有些人在家無所事事一天卻到非常煩躁、厭倦。在這里，我還要指出：厭煩和疲倦是兩個不同的概念。“厭”表示過分、溢出來了、膩了的意思。比如孔子去見南子，南子是一個漂亮的人，子路說他怎麼這麼好，竟然去見，要知道是一個行為不端的人。孔子說，我沒有邪念，我是為了傳播真理去見的。如果我是因為漂亮而去見的話，那就是“天厭之”，意思就是老天爺會對我不滿，會懲罰我的。這里的“厭”表示滿了、膩了的意思。而“倦”則是一個單人旁加一個卷起來的“卷”。比如足球運員跑得太多了，或者前一天沒做什麼“好事”，結果倒地筋。開始痙攣、收、卷起來，這就是疲倦。因此，“形”指的是，包括四肢。當用力工作時，不要讓它超過極限，超過極限就會導致筋。在古代的繁字中，“勞”上面有兩個火。這兩個“火”表示什麼意思呢？白天“日出而作”，晚上“日落而息”。如果晚上你還繼續加班加點，點燈熬夜用力工作，那就是“勞”了。所以，“形勞而不倦”一方面指晚上的工作不要過度，因為晚上是睡覺的時間；另一方面是不要過度疲勞，即使你可以做很多事，也不要過度疲勞。這是一種很高的境界。有些人疲倦了之后，他們不去休養，反而吃興劑、壯劑，然后再去勞累，這樣就過于疲勞了。因此，中醫是一門偉大的學問，《黃帝經》是一本偉大的書。你看，“形勞而不倦”這幾個簡單的字卻意義深遠。要做到這一點，就需要消耗很多能量，因此我們還需要建立一個良好的心基礎。如果我們能做到“心安而不懼，形勞而不倦”，我們的氣循環就會順著天賦的經絡走。如果氣逆流，會出現什麼況呢？舉個例子，我們吃完東西后，食的消化應該經過一系列程序：吞咽、經過十二指腸、小腸，再通過結腸，最后從直腸排出，這就是順暢的過程；如果氣不順暢，會出現一些問題：首先，吃東西卡住，咽不下去，然后打嗝；其次，有些人不舒服就嘔吐，吐出來，這就是逆流，中醫上稱之為“倒倉”。現在很多人便，排便困難，本來應該往下走的東西卻下不去，這也是逆流。另外，來月經時，本應從下面排出，但現在很多人出現倒經現象。什麼是倒經？就是在來月經時，下面沒有出，鼻子卻開始出，而且每個月都定期出。倒經也屬于氣逆流的表現。還有四肢厥逆。比如和人握手時，覺對方的手冰涼冰涼的，我們稱之為“鬼手”，上去簡直不像人的手。這種逆流是指氣無法達到末梢而導致的。也是氣逆流的一種表現。手腳冰涼的原因，一是缺乏力量，二是氣不通暢。手腳冰涼的人存在兩個問題，一個是不健康，另一個是不康復。不健康表示缺乏力量，沒有氣，本無法到達那麼遠的地方；不康復表示在氣往末梢運行的過程中遇到堵塞。就像燒鍋爐一樣，如果你不好好燒爐子，家里的暖氣就會冷。這屬于沒有好好燒，沒有氣的況。但是如果你好好燒爐子，爐子都要炸了，而家里的水管、暖氣管還是冷的，那就是中間堵塞了。比如我們說一個企業是否健康，就看它的執行力和通力兩方面。領導和員工的執行力強，執行到位，就是健康的；而通力則表示企業部的通順暢。因此，一個企業的健康管理應該做好兩件事：一是加強企業員的執行力，二是加強企業部員的通力。企業健康如此，個人健康也是如此。我在開篇時就強調，要讀懂《黃帝經》，首先要學好古漢語，了解古文中每個漢字的意思。你看，只要認識、理解中國字，很多問題就迎刃而解了。可惜的是，現在很多人都不認識字了。“氣從以順”。首先，你的要有氣；第二，你的氣要順著經絡流，而不是逆著流。實際上，經絡的流是有方向的。有些經絡是從上往下流，有些是從下往上流。因此，我們不能隨意按。人的氣，它是有規律地流的。所以，“氣從以順”就是要順著這個規律流，如果流不暢，我們可以幫助它。但如果它正常流，我們不能逆著流推它回去，這是錯誤的做法。