真相殘酷，西方原來是這樣，一步步消滅中醫的中醫是我們的文化瑰寶，無論是常見的疾病，還是各種疑難雜癥，幾乎都可以從中醫典籍中找到解決問題的方案。然而，在很長一段時期，中醫并不被國人重視，甚至被打上了“愚昧落后”的標簽，這既有我們國人不自信的原因，也有外部勢力的干涉。可以說，西方謀劃了一個巨大的謀，一步步斷絕了中醫的發展之路。
說到中醫的衰弱，就不得不提19世紀初的“西學東漸”。我們知道，清政府閉關鎖國，清朝中后期國力日益衰弱，這讓西方看到了文化侵的大好時機，而“西學東漸”浪，正是西方國家籌劃的一個謀，企圖從源否定我們的傳統文化，讓西方文化為主流。
尤其是針對當時的中國士大夫群，西方國家的一些“文化傳道士”紛紛進中國，大力推行西方的自然科學。客觀來說，從文化流傳播的角度來說，這些自然科學理論并非一無是。比如，在數學、植學等領域，西方學者在相關研究方面的確走在了前沿，他們的一些著作如《植學》《代微積分》等影響力巨大，在進中國后，也的確起到了啟蒙思想的作用。
然而，西方學者推行這些學說的目的并不是為了幫助中國“掃盲”，而是在不斷“圈”的過程中尋找突破口，從而找到中國文化的弱點。事實證明，在自然科學、思想文化等方面，西方的學理論的確影響了很多中國人，但影響到的范圍主要集中在文人士大夫群中，在廣大老百姓中并沒有形影響力。畢竟，質基礎決定上層建筑，清政府統治下的舊中國，百姓民不聊生，食住行都不能滿足，又有誰愿意沉下心來研究西方的理論學說呢？
也正是意識到了這一點，西方學者開始針對中國底層民眾，大力推廣西醫西藥。人吃五谷雜糧，生病是常事。對于普通老百姓來說，一旦自己或家人得了病，都希花最的錢盡快治好病。一方面，中國老百姓本來就不富裕，對于中醫看病抓方子吃藥，往往預算有限，本承不起。另一方面，西醫主要以解剖、病理、生理等為基礎治療疾病，而中醫以、辨證、氣化理論來認識疾病，老百姓的認知里，“中醫治療慢”的理念深固。
正是抓住了這兩點，西方國家開始在我國開設大量西醫診斷和醫院。其中，數量龐大的教會醫院更是占據主。初次接西醫后，很多老百姓發現，西醫治病非常快，效果也好，再加上很多教會醫院不以營利為目的，很大程度上減輕了老百姓的就醫力，這就讓西醫在底層民眾中的呼聲越來越高。
為了進一步強化西醫的優勢，西方各國還從教育手，在國開設大量西醫學校， 其中，1866年創立的國博濟醫學校，首屆學生中就包括孫中山。大量接西醫教育的中國從醫人員進社會后，進一步推廣傳播西醫西藥，起到了立竿見影的效果。在老百姓的口碑宣傳下，西方人進一步加大對西醫傳播的投。尤其是在西醫醫院建設上，其規模和影響力越來越大。以1914年國石油大亨克菲勒創辦的協和醫院為例，其投資本換算到今天相當于12億元。正是因為有大手筆投，西醫醫院的設施儀、基礎服務都非常一流，也進一步和中醫形了鮮明的對比。
從協和醫院創辦起，西醫就逆襲為中國醫學的主流，全面掌握了話語權，更是在基層民眾中占據了牢不可破的地位。而此后多年，國外一些學者、機構依然在別有用心地貶低和抹黑中醫，甚至炮制出一系列假新聞。可以說，在圍剿中醫的背后，有很大的利益推手，而在國家大力發展中醫的過程中，我們既要對中醫保持足夠的自信，更要在傳承創新中發展中醫，真正讓中醫造福百姓，這就是對各種負面聲音的最好回應。