萬玉綱老師的《楊澄甫85拳架進階修煉》系列課程已經開啟！這個課程由8個分課件組，每周二在《一極課堂》上發布一個課件容。每節課程都有自己獨立而又切關聯的主題，圍繞著如何進階修煉展開，介紹研究果并提供對拳架修煉的指導。這個課程的整設計和拳學悟將使每位同學在結業時益匪淺。驚喜不斷，頂峰近在眼前，進階之路就在腳下！
第二節課的主題是太極拳的松就是松開頂勁。在學習太極拳時，首先要學會松開頂勁，因為沒有松開頂勁就很難領會太極功。那麼，什麼是太極拳的松呢？我認為太極拳的松就是松開頂勁。那麼什麼是頂勁呢？頂勁是人為了抵抗地球引力而保持平衡運所產生的一種力量。頂勁與地球引力是相反的，它們互相對抗。舉個例子，嬰兒剛出生時的頂勁并不完整，雖然能胳膊和蹬，但脊柱還沒有完全發育，連脖頸都很，所以媽媽抱他們時要小心托住他們的頭部。常言道“三翻六坐八爬”，寶寶大約一歲時，由于骨骼的支撐力，他們初步形了完整的頂勁，才能搖搖晃晃地走路，隨后逐漸形了一種自然的本能，備調節平衡的能力。同樣，宇航員在宇宙空間站中于失重狀態，也就失去了頂勁，所以會漂浮起來。但當他們返回地球時，雖然剛從返回艙出來時手可以揮，腳可以抬起，說明局部的頂勁恢復得比較快，但他們還不能站起來，因為整的頂勁還沒有恢復，需要一段時間來適應地球的引力環境。
那麼什麼是松開頂勁呢？松開頂勁就是在地球引力下，通過減小頂勁來打破原有的平衡狀態，進而建立新的姿勢和平衡狀態，比如從直立姿勢變為下蹲姿勢。當然，這種狀態的變化是態、緩慢、連綿不斷、千變萬化的。松開頂勁時，的結構應該呈現出骨節松開的狀態，筋（腱韌帶）繃起來的狀態，以及和松并存的狀態。骨節松開和筋繃比較容易理解，但的和松是指姿勢用力收（），運不用力（松）。這個說法需要仔細思考和解釋。徐洋醫生從解剖學和生力學結構的角度，詳細論述了太極拳習練與的關系，并提出了嶄新的觀點來解釋拳架結構問題，使人們耳目一新。徐醫生的主要觀點可以簡要概括如下：第一，可以分為兩類：姿勢（張力）和運（相位）。姿勢主要用于抵抗重力，其纖維主要由慢纖維（紅）組，這種纖維有耐疲勞的特點，并且激活閾值較低，即在發運時比運更快。而運主要用于驅人運，其纖維主要由快纖維（白）組，這種纖維與速度和發力有關，但不耐疲勞。從的分布來看，姿勢分布在人關節的深層，因此也被稱為深層，而運被稱為淺層。第二，強化姿勢有助于形穩定的生力學結構，這關系到太極拳的結構力和整力。耐疲勞有利于維持這種結構，而整力則有渾厚和連綿不斷的特點。第三，太極拳的站樁和慢練方式本質上是靜態抗重力的姿勢控制訓練，主要涉及姿勢的參與，姿勢的纖維有耐疲勞和反應快的特點，這對武技擊非常有利。太極拳的“用意不用力”，在站樁或慢盤拳架時只需要通過“用意”來維持姿勢的運化以對抗重力，然后自然訓練到姿勢，同時“不用力”則抑制了運的使用。由于人脊柱的核心群是姿勢，位于脊柱深層，它驅脊柱關節時有較小的力臂，因此只需要輕微的運就可以引四肢產生大幅度的作。同時，由于姿勢的纖維有低閾值和快速激活的特點，這兩個因素結合起來可以大大提高反應速度。在“四兩撥千斤”的招式中，“撥”的目的是改變對方力的方向，“四兩”指的是我方姿勢的控制力量，“千斤”指的是對方運產生的力量。通過脊柱旁的姿勢控制，其行小而準，且有良好的耐力，因此很容易用“四兩”的力量將對方的力量轉移，使其落空。
綜合徐洋醫生的觀點，太極拳的練習確實需要練和力量。然而，所練習的主要是姿勢，而力量主要是姿勢的慢纖維的耐力。徐醫生的觀點可以從人解剖學和生力學結構的角度得到解釋，是科學且有說服力的。人是一個有機，意識、神經、氣、經脈、骨骼、筋和之間有協同作用，否定的功能并認為只有骨頭才是練拳的，只是練的觀點是不符合常理的。想象一下，如果沒有的收功能，恐怕連眨眼皮的作都無法完。所以，為了能夠松開頂勁，我們需要理解太極拳的原理和方法，從最簡單、最基礎也是最重要的無極樁功架和功態運化開始悟。無極樁的基本功架是兩開立與肩同寬，兩腳全掌平地，腳尖朝正前方；兩臂自然垂放在兩側，雙掌舒展；微閉，齒輕合，舌平放；虛領頂勁，凝神靜氣，目視前方。無極樁的基本功態是指無極樁功架的兩種姿勢，即直立姿勢和下蹲姿勢（膝關節角度為135度左右）的反復替的態運化過程。從直立姿勢運化到下蹲姿勢的功態（兜盆）時，由上而下緩慢下沉，需要斂神意，在腰骶關節產生意。通過微收下頜來改善頸部曲度；通過部收、背部直、肩膀放松來改善部曲度；通過用力支撐腰部、放松骨盆和收尾閭來改善腰部和骶部的曲度，從而使脊柱的S形曲度上下展。通過腳趾抓地、屈膝下降至膝關節角度約為135度，形髖、膝、踝關節的折疊狀態。同時，氣從四肢末梢收斂至丹田。這就是松開（減小）頂勁的過程，然而在松開的過程中，要以虛虛地領住頂勁的方式，放任地球引力牽引下降，這是一種蓄神、蓄意、蓄氣、蓄力、蓄勢的態過程。
從下蹲姿勢運化到直立姿勢的功態（傾盆）時，由下而上緩慢上升，需要外放神意，在腰骶關節產生意來頂腰豎脊以恢復脊椎的S形自然曲度，同時引骨盆后傾、提直膝、放松腳趾、平鋪下撐踏地來改變髖、膝、踝關節的折疊狀態。同時，氣從丹田運行至四肢末梢。這就是通過增加頂勁來對抗地球引力，使上升的全過程。這是一種發神、發意、發氣、發力、發勢的態過程。
人們常常比喻人脊柱為龍，為虎。而無極樁的蓄發替的運化態則像是龍盤虎踞和龍騰虎躍。人們也常常將人脊柱、兩臂和兩比喻為五張弓（我認為加上兩手和兩腳為九張弓更為合適）。無極樁的蓄發替的運化態則像是張弓發勁，放箭出去。王壯弘先生常常用老子的“上善若水”來形容和闡釋太極拳的水特點，強調行拳如流水，要被不要主，要重量不要力量，要流不要移。而無極樁的蓄發替的運化態則更像大海的起落，落時前浪隨后浪悄然退去，起時后浪推前浪，驚濤拍岸卷起千堆雪。
松開頂勁只是一種手段，不是目的。從太極拳武較技的角度來看，松開頂勁的目的是為了獲取對手的能。從理學的角度來看，獲取能的途徑是將重力勢能轉化為能，將彈勢能轉化為能。能是指因運而有的能量，重力勢能是指被抬高而有的能量，彈勢能是指發生彈形變的各部分之間因彈力相互作用而有的能量。能量是可以相互轉化的，重力勢能和能可以相互轉化，彈勢能和能也可以相互轉化。舉個例子，蹦床運中，當人落到蹦床上時，重力勢能就會轉化為彈勢能；當蹦床將人彈起時，彈勢能就會轉化為重力勢能和能；當人在空中上升時，能就會轉化為重力勢能；當人在空中下降時，重力勢能就會轉化為能。在無極樁的兜盆和傾盆的替運化過程中，重力勢能和能相互轉化，彈勢能和能也相互轉化。從傾盆到兜盆的過程是能轉化為彈勢能的過程，從兜盆到傾盆的過程是彈勢能轉化為能的過程。
總之，無極樁的態運化是太極拳運的基本單元。每個太極拳套路中的招式都是由一個或幾個樁組的，不同招式之間的運化和轉換實際上就是不同樁型之間的轉換。因此，如果我們理解了無極樁運化的機理、方法和規律，并能夠悟到頂勁的松開和加大的覺，那麼我們就可以將這些悟帶到拳架和推手訓練中。太極拳雖然變化多端，但其原理是統一的。正如古人所說：“說松文章千萬篇，解其真諦不多見。”松開頂勁是太極拳的本源，它能幫助我們開迷霧，見到晴天。