脾虛為何補越虛?這是一個非常有意思的話題。最近,一位中年男患者來看診,出舌頭后發現舌胖大,舌頭兩側有齒痕。他告訴我許多醫生都說他患有脾虛證,而且他的到乏力和困倦。中醫認為,脾主四肢,當我們的營養質無法到達四末時,肢無法得到充分的營養供應,會到乏力。而如果清無法上達頭目,人也會到困倦。那麼當出現這種況時,應該怎麼辦呢?實際上,現在出現這種問題的人非常多,因為現在有一種疾病被稱為慢疲勞綜合征,它無法被診斷為明確的疾病,但患者常常出現慢疲勞的現象,而很多慢疲勞綜合征的患者都屬于脾虛證的范疇。

對于這些脾虛證的患者,我們經常告訴他們,解決這個問題的方法非常簡單,因為大多數患者缺乏運。這是一個惡循環,一開始你可能會到有些乏力、困倦,但你越休息,氣就越不能調起來。于是,人的臟腑功能、氣運行就會衰弱,營養質生也會減,運行速度變慢,無法到達四末或頭面部位。因此,解決這個問題的最佳方法就是打破這個惡循環,也就是保持一定的運。對于中年人出現慢疲勞綜合征和脾虛證的況,我們推薦的第一個方法是運。如果您每周能堅持兩次以上的有氧運,每天還能進行類似跳繩、踢毽子這樣的短時運,這樣有氧運就能提高的新陳代謝功能,自然而然地遠離脾虛證和慢疲勞綜合征。

然而,一些人除了運之外,還會嘗試一些健脾的中藥。有些人會服用一些這種類型的中藥,但服用后會發現有些人的癥狀得到了緩解,而有些人的癥狀惡化,甚至加重了。剛才提到的那位中年患者就是這種況,他告訴我他嘗試了許多能夠健脾益氣的中藥,像人參健脾丸、補中益氣丸等,但吃完后到更加困倦和乏力,食也沒有恢復,神更加差,對任何事都失去了興趣。這到底是什麼問題?難道我不是脾虛證嗎?今天我們就來分析一下。

要知道,脾是主管運化的,它包括兩方面的功能:運化水谷和運化水。運化水谷指的是食中的固后,經過消化和吸收轉化為人營養質,供應給需要的地方使用。運化水則有所不同,因為邪,是人代謝產的一種表現。人代謝后產生的和固質需要排出外,早期這些質都是以形式呈現的,可以通過呼吸、排汗和排便排出外。但如果時間過長,這些質就會滯留在部,因為邪,邪的特點是重而沉積在的下部,特別是在肚臍以下的部位,如下肢和下腹。邪停滯后會阻礙人氣,使得經脈的氣流通更加不暢,邪長期積聚會轉化為熱,熱又會傷害人,使得邪從原本流的狀態轉化為不容易流的黏稠痰邪。因此,它的質發生了變化,和痰經常混合在一起,阻礙了人經脈中氣的運行。這種痰特別容易而困脾、痰而阻滯中焦,導致食不振、悶脹滿、腹部脹滿的癥狀。當這些癥狀出現時,意味著你不僅僅是脾虛證,也不僅僅是脾虛有的狀態,可能已經發展為脾虛而痰的狀態,甚至更嚴重的痰瘀癥狀。

那位患者出舌頭后發現舌比較胖大,舌頭兩側有明顯的齒痕,這確實是脾虛的狀況。但是,如果你看一下舌頭上的舌苔,如果舌苔比較且充滿水分的覺,我們稱之為水,代表脾虛有的狀態。如果舌苔變白厚甚至白厚膩,上面有一層厚厚的白膩苔,代表痰的狀態。因此,在這種況下,如果您再服用一些補益的中藥,很容易助長滋膩的況。因為此時氣機不通,當您補氣時,就像往里打氣,但氣無法流通,結果導致經脈中的氣循環更加不暢,使得大腦無法得到清,頭昏困倦更加嚴重。中焦脾胃化生氣的能力也下降,導致四肢末端無法得到充分的營養供應,使得人更加疲倦、乏力。因此,您需要判斷自己到底是于脾虛狀態,還是脾虛生的狀態,還是脾虛痰的狀態。不同的狀態需要采取不同的方法。例如,對于脾虛有況,我們推薦使用參苓白散來健脾祛。對于痰況,我們曾推薦過使用二陳湯來化中焦的痰,以行氣寬中。如果您想更深了解這些中藥以及自備的二陳湯和參苓白散在何的話,不妨查看一下我們之前的視頻。