當我們生活在這個世界上，常常會到人生的缺憾和不完。我們都知道這個世界看起來是不圓滿的，但其實它的本質是圓滿的。每個人，當我們開始認識到世界的圓滿時，也就有機會接到實現“無限制的自己”的理念。你需要問自己：“我是否有一個相信自己無限可能的信念？”就像我常常回憶起我在國中、高中時喜歡的一些格言，比如有志者，事竟；天下無難事，只怕有心人；還有要怎麼收獲就怎麼栽；以及學如逆水行舟，不進則退等等。我對這些格言都非常相信，只是對于“學如逆水行舟，不進則退”這一句，我會稍微存疑。因為我相信退也是進，就像上次我分的那首小詩：手把青秧滿田，低頭便見水中天。六清凈荒為道，退后原來是向前。這句詩表達的意思是，人生中的退后有時候其實是在向前。就像秧時，我們彎下腰后退著，一邊秧一邊后退，當退到田埂時，一排青秧就好了。這段話實際上講述了一種人生哲學，有時候的退后反而是一種向前。我發現學習賽斯思想之后，我完全相信這些格言，它們確實如此。但說實話，在座的很多人可能已經不相信了，你們會覺得：有志者事竟、要怎麼收獲就怎麼栽這些都是騙人的。我明明都努力了，但什麼都沒有收獲。但是當你開始相信無限制的自己時，你會發現，所有的可能都是存在的。和我一樣，沒有一個很高的起點。小時候我們用來鼓勵自己的格言，我真的全然相信，并一直在實踐。當我遇到挫折和失敗時，我會安自己，比如說時機尚未、革命尚未功、同志仍需努力等等。所以當你有這樣的期時，你會永遠擁有一種生命的力，一種生命力。我希喚醒大家，喚醒你們年輕時的自己，小時候的自己，那時候的你們真的相信“有志者，事競”。實際上創造現實也是如此，所謂的“無限制的自己”也是如此。就像我一路走來所做的事，我完全相信它們會實現。比如賽斯文化出版了一本《實習神明手冊》，我非常開心。第一個原因是，這個書名《實習神明手冊》是我取的，因為我是老板，我是無限制的自己，我想怎麼取就怎麼取。第二個原因是，賽斯文化終于名副其實了，終于出了一本賽斯的書。不然賽斯文化了很久卻沒有一本賽斯的書，會是很憾的。所以我很開心。當年我真的就是很想做這些事。接下來賽斯的《早期課》、《私人課》以及以前沒有出版過的魯柏的書，比如《一個國哲學家的死后日志》——威廉詹姆斯的日志，還有保羅塞尚的世界觀等等，我都希一本一本慢慢地出版。但是我原本和出版業沒有任何關系，后來這些事發生了，都是因為我相信它們會實現，都是因為我腳踏實地地去創造。人生本就是一步一步地去做，其中的快樂和樂趣就在于此。完整的人生不僅要品味功，也要會失敗，因為失敗給生命增添了樂趣。失敗并不是壞事，生命因為有失敗而更加彩。請你好好會這種覺：退后原來是向前。所以當我們學習賽斯哲學時，并不是在學習所謂的功學。功學告訴你，你一定要功，一定會功。我們告訴大家的是：失敗也是一種功，功有時候反而是一種更慘的失敗，比如，窮得只剩下錢了，難道不是一種失敗嗎？回到無限制的自己，我希大家今天回去做一個功課。如果你是一個無限制的自己，那麼你想創造什麼現實？如果你是一個無限制的自己，如果自己并沒有到局限，是否可以重新喚起對生命的熱？是否可以重新喚起在的那個熱青年？當你開始相信，自己沒有到任何限制，以你的人格——有意識的自己，來看待你在神的自己，看待你在的實習神明——、智慧、慈悲、創造力以及神通的自己。我們每個人都可以從這個角度來看待自己。所以請問問自己，當你是一個無限制的自己時，同時記得我之前講過的三句話：人生是用來實踐理想、實現夢想的；人生是用來造福自己和他人的（包括整個地球上的有和無眾生）；人生是用來做自己喜歡的事，并順便賺錢的。這樣你就不會窮得只剩下錢了，反而會變得富有，甚至還有很多多余的錢。