右歸丸是一種中藥，出自明代大醫張景岳的《景岳全書》。據《經》的說法，“左右者，之道路也。”男屬于，屬于，所以俗話說男左右。因此，補腎的藥為何被稱為“右歸丸”呢？這涉及到中醫的一個概念——脈診。據脈診，左手脈搏代表腎脈，右手脈搏代表腎脈。一般來說，腎虧虛時，右手脈搏會變得沉弱。為了讓右手脈搏恢復到正常狀態，也就是讓腎得以補充，我們可以理解為右歸丸是用來補充腎的。腎虛的典型癥狀包括四肢怕冷、腰膝酸、痿、、宮寒、腹冷、食減和大便稀溏等。張仲景所著的《傷寒論》被譽為方劑的鼻祖，后來的醫家創立的方劑大多源自于此，右歸丸也是從八味腎氣丸演變而來的。
右歸丸的組方包括地黃、炮附片、桂、山藥、酒萸、菟子、鹿角膠、枸杞子、當歸和鹽杜仲。八味腎氣丸的特點是“三補三瀉”，即補中寓瀉，三補分為地、山藥和山茱萸，三瀉分為茯苓、澤瀉和牡丹皮。這種方劑補而不滯，相對溫和。然而，當腎不足、命門火衰時，使用這種方法補腎的效果相對保守且有限。腎臟是先天之本，腎是全氣的源，因此被稱為“命門之火”。基于這個理念，張景岳在八味腎氣丸的基礎上提出了變通的方法，即“益火之源，以培右腎之元”。他創造了純補無瀉、峻補元的方劑。在保留“三補”的同時，對“三瀉”進行了減，這并不是說“三瀉”不好，而是不符合戰略方針。附子有辛溫能通十二經脈的作用，被譽為“回救逆第一品藥”。桂補火助，引火歸元。當元虛衰時，寒會乘虛而，桂能“益火之源以消翳”。鹿角膠甘溫助，是補腎壯的重要藥。在這三味藥的補充下，腎逐漸恢復。是的基礎，沒有，就無法轉化；沒有，就無法產生。這種互的本質使得張景岳明白“善補者，必于中求，則得助而生化無窮。”因此，補的同時也需要滋，這就是為什麼張景岳保留了腎氣丸中的“三補”分——地黃、山藥和山茱萸，并加了枸杞子。這些都是甘潤滋補的藥，能夠滋養、補腎、養肝補脾、填補髓，符合“中求”的指導思想。杜仲能夠補肝腎、強筋骨，對于腰膝酸和肝腎虛弱非常有效。菟子屬于雙能衛，有滋補腎和腎的作用，是平補的良藥。當歸能夠養活，配合鹿角膠補養，補而不滯。肝腎同源，養肝的同時也是在養腎。最后，我們來談談桂附地黃丸和右歸丸，這兩種方劑都有溫補腎的功效。在考慮如何選擇時，正如前面所說，右歸丸是純補方，適用于純虛狀態下，氣衰神疲，明顯的畏寒肢冷和腰膝酸是主要癥狀。八味腎氣丸也有這些癥狀，但沒有那麼明顯。此外，需要明白的是，“三瀉”主要理的是水問題，腎虛水泛，氣化失常，會出現水和痰飲停的問題。如果伴有下肢容易水腫、痰飲咳等問題，就需要考慮使用八味腎氣丸。