首先，熱虛是如何產生的呢？實際上，最常見的況有兩種。一種是熱先存在，熱持續時間較長，尤其是頑固熱患者，熱會長期削弱人的津，導致虛的出現。因此，熱持續時間越長，虛的概率就越高，程度也越嚴重。另一種況是在治療熱時，雖然熱屬于熱，但實際上它是熱結合在一起的。因此，在治療過程中，不可避免地會使用一些有相對溫的藥或燥的藥來除。由于熱有一個說法，即非溫藥不可治，因此需要使用一些溫藥來化，同時還要加一些清熱的藥，這是治療熱的方法。然而，使用這些溫藥時間過長同樣會損傷人的，導致虛的出現。
另外，有些患者首先是先有虛，可能本就是虛質，虛質時人虛弱，更容易外界的氣。當到外界氣的侵襲時，氣本來可能沒有熱，只是痰。但由于虛質的存在，存在熱，就會將到的氣轉化熱氣，形虛加熱的況。
那麼，如何解決這種矛盾的問題呢？實際上，關鍵在于在兩者之間尋找一個平衡，相互不干擾。在除和滋的過程中，不要過分傷害，滋時不要太滋膩，避免加重熱。因此，在選擇藥時選擇合適的藥非常關鍵。
在滋時，藥的選擇是最重要的。例如，對于虛的患者，滋藥不能太滋膩。常用的藥有天花、麥冬、沙參、玉竹、百合等，這些藥相對清爽，不會加重熱。另外，一些方劑如益胃湯、異味散等也是可以參考的。
在清熱除時，對于熱虛的患者，使用特別燥的藥如草果、桂枝、附片等容易上火，不合適。因此，應選擇一些有清熱除作用但不會上火的藥，如澤瀉、茯苓、薏仁、茵陳、黃柏、藿香、佩蘭等。此外，一些常用的除熱藥如砂仁、豆蔻，在虛不嚴重的患者中使用沒有問題，但對于虛嚴重的人可能會上火，因此只能選擇一些相對清爽的清熱除藥，如茯苓、薏仁、半夏、蒼等。
另外，對于熱虛患者的治療，最本的問題是脾胃虛弱，脾氣太虧。因此，必須進行健脾的治療。但是，這些患者的健脾治療又存在矛盾，因為給他們用補脾的藥可能會馬上上火，他們也不了。因此，在選擇健脾藥時，一般選擇那些相對溫和、不容易上火的藥，如太子參、山藥、白扁豆等，稍微控制劑量就不容易上火。
最后，對于一些虛熱特別嚴重的患者，甚至使用一些山藥、陳皮等藥也會上火，出現虛上浮的表現。這個時候，有時需要使用一些滋潛的藥，如鱉甲，來收斂虛火，然后再使用其他藥。熱虛本就是一對矛盾，因此，在調理的過程中關鍵是如何平衡這種矛盾，選擇合適的藥，綜合起來，才能填補虛，達到的進步。
熱虛的調理方法及藥選擇原則
熱虛的調理方法及藥選擇原則
熱虛是一種復雜的狀況，調理起來比較困難。因為在除和滋的過程中，很容易加重虛的況，導致上火。同時，在滋時使用不合適的藥也可能滋膩，加重熱的問題。因此，很多人在面對熱虛時到困。那麼，如何平衡這種況呢？
熱虛的產生有兩種況。一種是熱在先，熱持續時間較長，尤其是頑固熱患者，熱會長期削弱人的津，導致虛的出現。因此，熱持續時間越長，虛的概率越大，程度也越嚴重。另一種況是在治療熱時，雖然熱屬于熱，但實際上它是熱結合在一起的。因此，在治療過程中，不可避免地會使用一些有相對溫的藥或燥的藥來除。然而，使用這些溫藥時間過長同樣會損傷人的，導致虛的出現。
另外，有些患者首先是先有虛，可能本就是虛質，虛質時人虛弱，更容易外界的氣。當到外界氣的侵襲時，氣本來可能沒有熱，只是痰。但由于虛質的存在，存在熱，就會將到的氣轉化熱氣，形虛加熱的況。
為了解決這種矛盾的問題，我們需要在兩者之間尋找一個平衡，相互不干擾。在除和滋的過程中，不要過分傷害，滋時不要太滋膩，避免加重熱。因此，在選擇藥時選擇合適的藥非常關鍵。
在滋時，藥的選擇是最重要的。例如，對于虛的患者，滋藥不能太滋膩。常用的藥有天花、麥冬、沙參、玉竹、百合等，這些藥相對清爽，不會加重熱。另外，一些方劑如益胃湯、異味散等也是可以參考的。
在清熱除時，對于熱虛的患者，使用特別燥的藥如草果、桂枝、附片等容易上火，不合適。因此，應選擇一些有清熱除作用但不會上火的藥，如澤瀉、茯苓、薏仁、茵陳、黃柏、藿香、佩蘭等。此外，一些常用的除熱藥如砂仁、豆蔻，在虛不嚴重的患者中使用沒有問題，但對于虛嚴重的人可能會上火，因此只能選擇一些相對清爽的清熱除藥，如茯苓、薏仁、半夏、蒼等。
另外，對于熱虛患者的治療，最本的問題是脾胃虛弱，脾氣太虧。因此，必須進行健脾的治療。但是，這些患者的健脾治療又存在矛盾，因為給他們用補脾的藥可能會馬上上火，他們也不了。因此，在選擇健脾藥時，一般選擇那些相對溫和、不容易上火的藥，如太子參、山藥、白扁豆等，稍微控制劑量就不容易上火。
最后，對于一些虛熱特別嚴重的患者，甚至使用一些山藥、陳皮等藥也會上火，出現虛上浮的表現。這個時候，有時需要使用一些滋潛的藥，如鱉甲，來收斂虛火，然后再使用其他藥。熱虛本就是一對矛盾，因此，在調理的過程中關鍵是如何平衡這種矛盾，選擇合適的藥，綜合起來，才能填補虛，達到的進步。