孟子曾說：“養心莫善于寡。”人生就像是一場向求的旅程，紛繁的只會迷失自己的心智。當我們學會拋棄形形的，放棄那些無法得到的執念，用有限的力去追逐真正能帶來愉悅的事，我們便能獲得心靈的富足。
有一個故事講述了這樣一個場景。一位學生去探訪他的教授，教授的家非常狹小，到都堆滿了書籍，給人一種無落腳的覺。學生忍不住問教授：“您現在聲名在外，為什麼要過這樣艱苦的生活呢？”教授微笑著回答：“艱苦嗎？但與書相伴是我一生最向往的生活。”人生就是一個化繁為簡的過程，只有當我們舍棄過多的時，才能回歸心的寧靜和盈。
白居易曾說：“自靜其心延壽命，無求于長神。”那些心境寧靜、的人，因為沒有帶來的負擔，他們神飽滿，健康，更容易延年益壽。
人的心有君火和相火兩種力量。當君火明亮時，心神清靜；而當君火失明，相火占據主導地位時，就產生了。可以說，源于相火。相火越是熊熊燃燒，越是擾心神，人的無名也就越多。
過多的不僅傷害了我們追求幸福和健康的努力，還讓我們陷痛苦和煩惱之中。痛苦和煩惱的源之一就是。過度的讓我們的心不再寧靜，充滿了自私、自利、執著和虛榮心。耗損著我們的正氣。過度追求質、過度消費、過分追求名利而輕視道德、無窮的以及過度的生活等等，這些都會損耗腎，導致健康逐漸衰退。正如蘇軾所言：“某謂居瘴鄉，惟靜絕念，為萬全之良藥。”在當前的疫發期間，我們正于蘇軾所說的“瘴鄉”之中，如果能減，使心保持寧靜，這不僅是養正之道，也是最有效的預防之一。
火不可輕易點燃。火一旦燃起，會使五臟都到搖，搖則氣外泄，外泄則虛弱，虛弱則損，損則生病。因此，在大病康復時，首先要安君火，使心神保持平靜。關鍵是要摒棄各種，不僅要節制，還要淡化。古人說：“恬淡虛無，真氣從之。”這就是告誡我們要忌，只有這樣才能使元氣充盛。我們應該盡量控制生活的頻率，因為過度的最傷害腎，腎一旦損，不僅容易染病毒，還會引發各種疾病。因此，在長期病痛和康復過程中，或者平時保養時，首先需要控制。不僅指房事，還包括手、觀看電影和小說、幻想等等。這些行為都會因為君火的過度激發而干擾宮，同時也會損害腎。
其次，如何減呢？修行者往往減，追求寧靜、滿足和心守護的境界；吃素的人自然而然地減了，這對養正很有益。從我自己的驗來看，學習中醫并且吃素可以使心和諧，提升幸福。多讀經典，經典中有正能量，能夠使心境變得正直。當心境正直時，自然而然地減。另外，食煎炸、燒烤和辣椒等易于激發君火的食，以免擾相火，使其上浮并干擾心神。學習《經》的理念，心守護，淡然平和，不固執，不苛求，使君火明亮，心神安寧，這樣五臟六腑才會平安無恙，自然健康。在平時，我們要保持平和的心態，學會微笑。減張、不安和焦慮等負面緒和心理，這些負面緒和心理會耗費我們的正氣，使我們的心境不安寧。正如古人所說：“壁立千仞，無則剛。”是人類的生理本能，人在世上必須穿、吃飯、勞和賺錢，這是理所應當的。但是，我們不能無止境地滿足，過度索取那些本來不需要的東西，這就是“貪婪”。一旦陷貪婪之中，就會陷萬劫不復的境地。小鳥搭窩只需要幾樹枝，大雁喝水只需要飽腹即可。一旦人們變得貪婪起來，就會看著自己碗里的東西，再看著別人碗里的，甚至看著別人鍋里的。這就是走上了一條不歸路，而走上這條路的人注定沒有好下場。在電視劇《人民的名義》中，趙德漢這個長貪污了兩億多現金。他一分錢都不敢花，騎自行車上下班，每個月給自己的母親只有三百元生活費。貪婪的人完全失去了做人的底線。貪婪和幸福永遠不會牽手。