清代養生氣功研究的原創相對較，相比之下，武功夫在這方面卻有較多的創新。《頤集》是清代最著名的養生氣功集，但它卻是葉志銑編輯的養生家合集，沒有太多原創。其中包括了丘機的《攝生消息論》、冷謙的《修齡要旨》、汪昂的《勿藥元詮》、汪政的《壽人經》以及方開的《延年九轉法》。雖然汪昂的《勿藥元詮》也是編撰的，但卻融了作者自己的思想，可以算作是清代養生氣功的先驅之一。著名的氣功養生家李波在年時就是從這本書手學習氣功的。

一、汪昂：明末清初的知識分子養生家

汪昂（約1615-1695）是明末清初的知識分子養生家，出生于安徽修寧縣。年時，他讀經書，準備科舉進仕途，但多次未能中舉。到了清順治時期，他徹底放棄了科舉，轉而學習醫學和養生。他對《黃帝經》和李時珍的《本草綱目》有著深的研究，著有《醫方要解》、《本草備要》、《湯頭歌訣》等養生著作。雖然他是醫學家，但他對養生也有著深刻的認識，并希通過自我鍛煉和良好的生活習慣來達到養生的效果。

二、《勿藥元詮》的簡要解讀

《勿藥元詮》是汪昂的養生著作，其中包含了一些相對淺顯易行的養生方法，以及飲食起居的忌要點。他總結了前人的調息方法，并總結為以下幾個步驟：先舌頭攪，呵出濁氣，然后微微納氣，吞咽津，叩齒，最后數息。通過這些步驟，可以達到放松心的狀態。他還介紹了小周天調息法、六字訣調息法和十六字訣調息法等不同的調息方法。此外，他也強調了良好的生活習慣，如避免風寒、、不良飲食和等習慣，以避免到傷害。

三、總結

汪昂的養生法主要包括良好的生活習慣和呼吸吐納法。他特別推崇自然靜坐呼吸吐納法，認為這是一種容易門、易于作且有弊病的養生方法。然而，對于現代人而言，應該增加功的練習，如八段錦、易筋經和五禽戲等導引，以獲得更好的效果。此外，汪昂也強調了避免不良生活習慣所帶來的傷害，如風寒、、飲食和等方面的注意事項。總的來說，汪昂的養生法相對簡單，但對于保持健康和延年益壽仍然有一定的指導意義。