牙齒，這個我們并不陌生的詞匯，與我們的日常生活息息相關。它不僅支撐著我們外貌的“門面”，陪伴我們食，還能幫助我們傳遞聲音。然而，由于忙于生活，我們常常忽視了牙齒的重要。那麼，人類的牙齒是如何進化而來的？牙齒對我們來說到底有哪些功能？又該如何保護好我們的牙齒呢？對于喜歡學習的人來說，這些問題早已在我們靈活的腦袋里冒出了一大串問號！
大家好，我是牙咖小小。今天，我們將一起來探索牙齒的奧。讓我們從牙齒的歷史開始說起。關于牙痛的記載，最早可以追溯到7000多年前的蘇爾人。他們用楔形文字刻在黏土板上記錄著牙痛的治療方法。人們當時相信牙痛是由藏在牙齒里的“牙蟲”引起的，這說明了我們平時所說的“蟲牙”這個名詞的歷史非常悠久。人們一直在尋找各種方法來治療牙痛。古比倫人在約4000年前琢磨出一種藥劑，并在上藥之前唱有關世界起源的咒語。這和我們中國的：“天靈靈，地靈靈，太上老君來顯靈……”有異曲同工之妙。在古埃及時期，人們不僅思考如何治療牙痛，還研究牙齒的其他問題。考古學家在木乃伊的牙齒上發現了用糙的金屬片包裹，并用羊腸線合的痕跡，這可能是最早的牙齒矯正裝置。古希臘名醫希波克拉底和亞里士多德在公元前400~500年也研究過如何排齊牙齒，以及治療各種牙齒問題。進中世紀，人們相信有一位關于牙痛的神，人們認為能夠幫助治療牙痛，這位神的原型是早期基督教殉道者圣阿波羅尼亞。然而，牙痛神只能給人們帶來心靈籍，如果出現了蛀牙，還是需要看醫生。然而，在當時的歐洲，看牙病需要去理發店，而不是牙科診所。直到1673年，荷蘭科學家列文虎克發明了顯微鏡，人們才通過用顯微鏡觀察，證實了口腔中存在細菌。這一發現可以說是牙科醫學史上的一個里程碑。
說完了國外的故事，我們來聊聊國的故事。元謀人址的發現引起了廣泛關注，當時偶然發現了兩顆人類牙齒化石。經過國家地質博館的鑒定，這兩顆牙齒是生活在170萬年前的猿人牙齒化石，比以往認為的中國原始人類活時間早了一百萬年。在春秋時期，晉獻公想吞并虢國，卻找不到進軍路線。大夫荀息建議用駿馬和玉作為換條件，以此換取虞國借道。晉獻公忍痛割拿出駿馬和玉。晉國輕而易舉地滅了虢國，荀息建議滅掉虞國，奪回了玉和駿馬，玉依舊是玉，只是駿馬多了幾顆牙齒而已。這就是語“馬齒徒增”的典故，后來人們用這個語謙稱自己虛度年華，沒有就。另外，漢朝有一位著名的跋扈將軍梁冀，他的妻子孫壽相貌非常漂亮，善于擺出態。《后漢書》里形容：“愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為。”孫壽最后一招做“齲齒笑”，這是一種特殊的笑容。當人得了齲齒，牙齒疼痛難耐，只好捂著腮幫子，半著角吸氣，看起來好像在笑，實際上是疼痛所致。孫壽故意學著牙疼病人這種尷尬勉強地“笑”，產生了與西子捧心類似的效果，效果非常顯著。
提到唐朝，我們讀過很多杜甫的詩，是否有讀過《寄贊上人》呢？這首詩描述了杜甫本想在秦州西岐村買地蓋房，但由于牙疼一直沒有心思去看房子。韓愈也寫過一首《落齒》，描述了自己牙齒的掉落。一開始因為掉牙而到恐慌謹慎，后來逐漸接了現實。這說明我們的偉大詩人們也曾為牙齒問題所苦惱。清末的俞樾在61歲時開始掉牙，并將自己掉落的牙齒與妻文玉的牙齒放在一起收藏，最后埋葬，并撰寫了《雙齒冢志銘》。為了避免牙痛，人們想盡辦法保護牙齒。在晚唐時期，人們把楊柳枝泡在水里，需要使用時，用牙齒咬開楊柳枝，里面的纖維就會出來，就像是細小的木梳齒，非常方便當作牙刷使用。這就是所謂的“楊枝刷牙”。去過敦煌的朋友，可能會注意到196窟的晚唐壁畫《勞度叉斗圣變》。從中可以發現一幅《揩齒圖》，畫面中央是一個正在刷牙的人，他全，蹲在地上，左手拿著凈瓶，右手放在牙齒前，正在用手揩齒，出兩排潔白的牙齒。在古代，漱口已經有了一定的習慣。漱口可以保持口腔衛生，使口腔潤、舒暢，并有益齒、固齒的作用。清代的乾隆皇帝活到了89歲，為我國歷史上壽命最長的帝王。他在晚年總結自己的養生經驗時提到了“齒常叩”。他的牙齒依然健康，可以咬食許多老年人已經咬不的食。現代醫學也認為，經常叩齒可以促進牙齦和整個牙齒的循環，有利于口腔健康。人們心目中好看的牙齒是什麼樣的呢？《詩經》里有一句詩形容姑娘的牙齒：“齒如瓠犀（hù xī）”，還有“紅齒白”、“皓齒初含雪”、“素齒朱”等，都是用來形容麗的牙齒的。那麼，如何才能擁有一口健康好看的牙齒呢？關于這個問題，我們下節課再來科普吧！