最近我進持戒修行一段時間了，越發到最頂級本源的思想，最后一定要落實為最直觀和容易實行的，也是最能改變人生狀態和命運的。比如佛家講緣起空，講了生死，講"諸善奉行、諸惡莫作”，那麼從哪里開始呢？無非就是持戒。一般人都以為持戒只是指不要有，但實際上持戒的底層思維是“非”，我們總是在追求我們是什麼，我們想要什麼，而佛學的智慧過程是，這些都不是我，不是我所。持戒的思路，就是做減法，減到最后，真正的自我的狀態才會顯現出來。
道家其實也有類似的思維，“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為”。道家的“清凈無為”看似高深，實際上也是非常直觀和容易實踐的，同樣也是持戒，只不過這個持戒的方式不是通過戒律來規定，而是通過直接修心的方式來實現。這一點阻礙了很多悟不夠的人。
儒家看似規定了各種忠孝仁義禮智信，同樣是一個減法的過程。我們最直接的會是什麼呢？就是我們生而為人的過程中自然而然會有的良知，所有的一切都以這個為出發點，就不會被各種紛擾的社會信息和不斷增長的所困擾。所以明最后把智慧濃為四個字：知行合一。只有將知識與實踐相結合，才能真正實現智慧。