緒管理：認清你的緒，選擇更健康的回應方式
“問世間為何？”原詩嘆的是，今天我們要聊的是“緒”，盡管此“”非彼“”，卻一樣人捉不，在我們的生活中時時相伴、如影隨形，無不在。愉快的緒讓我們品嘗生活的曼妙和好，痛苦的緒讓我們承糾結與無奈。然而，現實中仿佛快樂時總是短暫，痛苦卻是那麼漫長，甚至很多人一生都在和痛苦緒做斗爭。
有時，緒來臨時如洶涌的浪，讓人深陷其中，以至于我們喪失理，變得脆弱，在緒的盤旋中消耗時間和力，甚至做出沖、有傷害的行為。在緒世界里煩惱的人們，都在尋尋覓覓，自救或者尋求幫助。
沈從文在極度苦痛的況下，寫信給林徽因，希“捉住理的自己，找個聰明人幫忙整理一下苦惱和”。而當時的林徽因也是在自恨自傷的消極悲傷緒之中，“左不是右不是，既為旁人焦灼，又為自己心，又同于自己又很不愿意寬恕放任自己”。這種況下，林徽因建議沈從文“一定得同老金（金岳霖）談談，他真是能了解、同時又極客觀、極同、極懂得人”。
當我們與緒抗爭時，總希邊能有“老金”這樣一個兼顧理和、充滿智慧的朋友，然而，這種朋友可遇不可求。讓人欣的是，緒管理的能力可以通過自我學習、不斷練習來提升，每個人都可以做自己緒的主人。
辯證行為療法(dialectical behavior therapy，DBT)為我們實現這一目標提供了可能。DBT是從傳統的認知行為治療發展起來的一種新型的心理治療方法，與其他方法相比，有自的獨特，它始終以哲學辯證法為原則，強調理與、接納和改變之間的辯證協調，堅信每個人都能找到兩個極之間的平衡點。
這一心理治療方法通過一系列的技能訓練培養智慧心念、接納自己和生活本來的樣子，同時學會做出調整或改變，通過管理緒和行為，以改變生活，過值得過的人生。
在接下來的幾周，我們將推出周末緒管理系列科普，從DBT角度來介紹緒調節技能，幫助您以一種全新的、更健康的方式應對緒。今天，我們先從認識緒開始。
認識緒是緒管理的第一步。如果沒有刻意留意或自我覺察，我們常常和自己當下的緒融為一，認為“我的緒就是我”，來不及認清緒的模樣，就做出了各種回應，等我們意識到這一點的時候已經為時太晚。所以，我們要花時間了解緒。
我們對所發生事的第一反應為基本緒，這些緒迅速發生，沒有經過大腦對所發生事的思考，比如恐懼、憤怒、悲傷、快樂等。在經歷基本緒之后，有可能會衍生出一些次級緒，是對基本緒覺察之后所產生的，即對之前的“緒”產生的“緒”。
這里有點像繞，讓我們舉例來理解下,比如家長發現孩子玩游戲、不做作業，就沖著孩子大喊大，但沒過一會兒，家長可能對自己向孩子發這麼大火而到疚。憤怒就是家長在面對這一狀況產生的基本緒，而疚則是家長的次級緒。
即便是如竺可楨這樣的大知識分子，也難免在緒襲來時難以自控：“晨六點四十分起。為做復利題目教寧兒數日，不得要領，作題常錯。今日對答稍遲，余拳擊其面。事后甚悔之，蓋毆打決不能養良好之習慣也。”（摘自竺可楨日記，1945年8月9日）
基本緒是原始反應，我們很難控制，但對我們造痛苦的往往是次級緒。因此，我們學會分辨出基本緒，在產生次級緒之前學會應對基本緒，這是緒調節技巧發揮作用的地方。
當緒來臨時，我們通過有意識地放慢理緒的速度，停下來，觀察它，描述它，為它命名。可以從緒的主觀驗、緒帶來的生理變化、緒的發事件、對引起緒事件的解釋、緒可能的表達和行為、緒帶來的后果等幾方面來認識緒。
下面我們將以家長輔導孩子寫作業這個景來完這張“認清你的緒”表格。對上述保持覺知，不去追究，讓這些刺激按照自己的規律呈現、變化，不對它們做出習慣化的反應，只是靜靜地觀察，當我們覺察到緒之下的想法，諸如“他現在不寫作業，考不上大學，以后找不到工作，只能掃大街”這樣的擔憂，經過我們理的審視，會發現這樣的擔憂在邏輯上是過分夸大甚至荒謬的。
這樣，我們在緒面前就有了一點點自主。我們需要不斷練習，通過使用這個表格，回顧最近自己的緒狀況，盡可能對自己誠實。只有這樣，我們在真正面臨這些緒時，才有可能學會認清緒，并擁抱自己的緒，在和理的平衡之中，選擇對我們生活更有價值的方式回應。
作者：廖金敏 劉麗君
單位：北京大學第六醫院
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