導讀：《經方三十六講》疾病篇中的專病專方是中醫的重要思想之一。有朋友對此提出疑問：“專病專方只是一個好方子嗎？為什麼能為中醫的重要組部分，歷代醫家還重視及使用？”本章節將探討專病專方究竟是一個好方子，還是一種好思想。岳中岳老認為，臨證時，要先辨病、后辨證、再論治。他認為，疾病的基本矛盾決定了疾病的發生、發展和預后，而癥候的寒熱表里虛實等，只是基本矛盾的不同表現。辨病就是了解疾病的本質和特殊，以解決基本矛盾；辨證是了解癥候的屬，以幫助基本矛盾的解決；論治則是找到解決基本矛盾的方法。解決疾病基本矛盾的核心方劑，就是專方，其實質是一種病、證、治三位一的診療思想。岳老舉例，一個病人，辨病為黃疸，其專方就是茵陳劑，若辨證屬于黃，使用茵陳蒿湯，若辨證屬于黃，則使用茵陳四逆湯。所以，辨病是疾病診療過程中的核心，若是一味辨證，必被人繁雜的癥狀所迷，心無定見，如此遠離了疾病的基本矛盾，治療不得其要。病不變，但病的治療專方，可以不斷向前推進！
從大的范圍來看，人五臟六腑、十二經絡及俞部，會產生各種不同的疾病模式，醫圣仲景把其分類為傷寒六病，即太病、病、明病、太病、病、厥病。每種疾病都有自己的獨有特點，如太病，脈浮，頭項強痛而惡寒等，其核心治療方劑為麻黃劑、桂枝劑，這就是專方思想；進一步細分，可以分為太中風、太傷寒，分別使用桂枝湯、麻黃湯，這是病的進一步分化，也可以認為是癥候特點。后世醫家創立了很多方劑，這些方劑雖然藥組各有不同，但其立足點及靶向點，都是治愈疾病，是一種特殊形式的專方。
專病專方是從盡可能大的角度去找到疾病的基本矛盾，確定專方，以使治療方案符合疾病發病特點，一定會有效果；然后把基本矛盾進一步細化、向前推進，使專方更加細致，治療更加準，效果更加明顯；在此基礎上，分析癥候的寒熱表里虛實，進行方劑的加減變化。以腹瀉為例，可以分為太腹瀉、腹瀉和厥腹瀉，三者各有其基本的治療方法，如太腹瀉以健脾為主、腹瀉以補為主、厥腹瀉以疏肝為主；進一步細分，厥腹瀉乃是肝與大腸功能失常，故而治療多數從肝與大腸手，經典方劑是痛瀉要方，這就是專方；患者厥腹瀉，病位在肝與大腸，以肝為主，我們則要進一步分析疾病的基本矛盾，把基本矛盾向前推進，以烏梅丸為主方及專方，合用痛瀉要方，這樣就形了新的專病專方。一名潰瘍結腸炎患者，10余年腹瀉不止，各個專家都看了，很多方劑都用了，效果差，但使用烏梅丸加痛瀉要方，一個月患者潰瘍結腸炎即痊愈，這就是專方的威力。專病專方，是一種思想，是解決疾病本矛盾的思想，其是一個方劑系列，而不是一個單純的方劑。