人到中年，上有老下有小，不怕別的，就怕自己生病。江蘇的安士最近就遇到了這樣的事。今年42歲，孩子剛上高中，父母正在逐漸老去，生活力很大。結果前些日子，竟然查出患上了胰腺癌，而且是晚期胰腺癌。很清楚自己的生存機會非常渺茫，家庭條件也比較一般，于是決定進行保守治療，避免給家庭帶來過大的負擔。盡管家人很難過，但他們尊重了安士的選擇。

然而，隨著疾病的進展，安士承了巨大的痛苦。即使使用藥，也很難緩解這種痛苦。安士產生了安樂死的念頭。然而，醫生告訴，我國不支持安樂死。這讓安士到十分困。在想，難道我國人民都不想選擇安樂死嗎？實際上，大多數人對于安樂死是非常的。近年來，我們進行了一項調查，發現86%的人支持安樂死合法化，8.4%的人對此無所謂，只有5.6%的人完全不支持安樂死合法化。可以說，我國人民對于安樂死合法化的呼聲非常高。那麼，為什麼近年來關于安樂死合法化的呼聲如此高呢？

安樂死合法化的呼聲之所以如此高，與醫學水平的進步有一定關系。過去，很多疾病是沒有有效治療方法的，患者只能等待死亡。雖然可以使用一些藥緩解痛苦，但況已經發生了改變。隨著醫學水平的不斷提高，我們可以治療許多疾病，或者延長患者的生存時間。這對于一部分患者來說是好消息。然而，也帶來了一些問題。雖然患者的生存時間延長了，但生活質量卻非常低下，他們承著巨大的痛苦，失去了人的尊嚴。此外，治療并不是免費的，患者需要支付治療費用。對于一些家境不好的患者來說，治療費用可能會導致他們陷貧困。在這種況下，患者對安樂死的是可以理解的，因為他們到的是“生不如死”。

然而，盡管安樂死合法化的呼聲很高，但在我國仍然是非法的。不僅我國不支持安樂死合法化，許多其他國家也不支持。為什麼安樂死合法化如此困難？為什麼我國不支持安樂死合法化？難道患者不能面地離開人世嗎？安樂死一直是一個備爭議的話題，原因主要有幾點。

首先，我國的傳統觀念對此產生了影響。一直以來，我們遵循的思想是“百善孝為先”，如果家人患絕癥，我們會盡全力救治，不治療甚至可能到周圍人的指責，更不用說選擇安樂死了。

其次，濫用的風險也是一個原因。一旦放開安樂死，濫用的可能是無法避免的。比如，有些患者本來是可以通過救治獲得健康的，但由于個人無法真正行使自主決策能力，可能會被濫用安樂死，導致一個有希的生命被奪去。

第三，醫療技參差不齊也是一個問題。我國擁有14億人口，分布在廣闊的土地上，有些地區經濟發達，醫學水平較高，而有些地區經濟不發達，醫學水平較低。這種差異使得我們無法據患者的況判斷安樂死是否是唯一的選擇，有些地區也不備安樂死的能力。

然而，不執行安樂死并不意味著患者就只能痛苦地死去，也不意味著患者只能在痛苦中度過最后時。近年來，我們開始關注這類患者，試圖通過臨終關懷讓他們能夠安穩地度過人生的最后階段。臨終關懷并不是讓患者躺在那里等死，而是通過一些緩解痛苦的治療方法，提高患者在生命最后階段的生活質量。這些治療方法不會推遲死亡的到來，也不會加速死亡的發生。臨終關懷關注患者及其家屬的緒，讓他們能夠理智、平和地面對即將到來的死亡。

對于晚期癌癥患者來說，臨終關懷的方法包括營養支持、日常護理和心理。營養支持可以緩解患者的虛弱，日常護理幫助患者維持個人衛生和創造一個溫馨的生活環境，心理則幫助患者坦然面對死亡，積極樂觀地度過最后的時。

雖然安樂死合法化沒有得到支持，但臨終關懷為了一種替代選擇，以減患者的痛苦。臨終關懷讓患者的和心靈都能夠接死亡的到來，積極樂觀地度過人生的最后階段。

近年來，關于安樂死合法化的爭議很多。有人認為安樂死可以讓人在沒有尊嚴的最后階段有尊嚴地離開，同時還能節省治療費用，是一種很好的選擇。然而，我國的傳統觀念、對濫用的擔憂以及醫療技的差異讓很多人反對安樂死合法化。因此，我國選擇了臨終關懷作為一種替代選擇，以減輕患者的痛苦，讓他們的和心靈都能夠接死亡的到來，積極樂觀地度過人生的最后時。

參考文獻：

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