這一次讓我們來聊聊人生大事——孕育小生命。大家都知道，好種子遇到好土壤才能結出碩的果實，而生育也需要滿足兩個條件：一是腎氣足，腎中藏，相當于種子；二是五臟盛壯，五臟供給后天氣能量，相當于土壤。子在二七天癸至時，任脈暢通，太沖脈盛，男子在二八天癸至時，氣充盈，產生了繁衍后代的種子。但是此時五臟還不是最壯盛的年齡，土壤尚不沃，所以不宜生育。所以子需要再等七年，男子需要再等八年，子在21歲、男子在24歲的時候，可以結婚生子。
關于孕期的生活姿勢選擇，中醫和一些風俗習慣有所不同。中醫認為，如果想要一個好寶寶，就應當把寶貴的腎氣用來養育胎兒。活會釋放元氣，消耗氣。西醫的研究尚未及到在生命的層次，所以不要輕信那些說法，因為對胎兒和自都可能帶來禍害。當然，如果對自己和未來小生命要求不高，只追求材的改變，外人也看不出差異，那麼可以不聽中醫的建議。
很多人認為懷孕時需要特別多的營養，但僅僅氣是不夠的。孕育生命需要先天元氣和后天氣的參與，所以高齡難以懷孕。如果營養不良或帶病，也不易孕育胎兒，常見的表現是流產，其次是懷孕期間損或者后代不夠健壯。充足的營養和元氣是優生的基礎條件。營養包括能夠吃飽吃好并吸收，而保存元氣則需要休養、不生氣，保持心平靜。緒和思考是耗能大戶，所以懷孕后要善加休養。
懷孕對來說是一項工作，但相比來說，人類更加不幸。電影中那些描繪舊社會凄慘場景的孕婦被勞的畫面，讓我們到了人類與的不同。在懷孕期間，有時會出現坐骨神經痛的況。中醫認為，腰為腎之府，腎主骨，肝主筋，坐骨神經痛的解剖原因是椎骨錯位迫，源是腎中元氣不足，肝氣也隨之虛弱，肝無法養筋。所以懷孕腰痛更容易發生在中年以后或腎肝虧虛的孕婦上。通過補肝填腎的方法，可以有效治療脊椎和坐骨神經痛。需要注意的是，如果癥狀有自愈現象或時輕時重，就不能說是孩子坐在坐骨神經上了。因為孩子在子宮，子宮在盆腔，不會直接迫到坐骨神經。
懷孕最大的消耗是腎中元氣，所以高齡孕婦更加吃力，容易出現高、骨質疏松等問題，包括孕期的坐骨神經痛，實質上是筋弱的表現。在選擇剖腹產的手方式時，推銷手的醫生會據自己的技練程度或想要練習的手方式來導孕婦做出選擇。在基層醫院，年底還可以把新的切口方式當做業務創新上報。自然分娩的孩子更有天賦，除非有急救和病理原因不能自然產生，否則不要選擇剖腹產，如果必須剖腹產，選擇豎切口。
從中醫角度來看，橫切口相比于豎切口有一些害。橫切口會斷開人的筋經，導致部瘢痕嚴重，影響二次懷孕和分娩，也會導致型發生變化，氣神不足于未來。西醫沒有筋經的概念，所以無法推斷出橫切口的危害。所以在做出選擇時，婦們只能吃啞虧了。
有人認為剖腹產會切斷經絡，但實際上，十二經脈是非有形之質，是無法被切斷的。手只會切斷部分和非關鍵點之筋經，以及人各部分筋經之間的聯系紐帶。后，人會通過疤痕組織的增生逐漸恢復運功能。但也有部分人恢復差，留下病。
生完孩子兩個月后，出現渾關節痛的況，這說明生產不僅消耗了后天氣，還消耗了十二經脈中的先天元氣。后天氣可以通過營養補充來恢復，而先天元氣的恢復需要靜養。所以中國人有坐月子的傳統，其中的技作來自于養生系。元氣來自腎，腎主骨，所以周關節痛是腎中元氣不足的表現。坐月子對恢復非常重要，但現實況卻是酒店經理和助產大夫聯合指導，導致新產媽媽和孩子在月子中心完了酒店式消費服務和住院式管理后，心理滿足大于實際所得。孩子一出生就缺了全家的神護佑，未來有一天，可能會匆匆送白發老母去中國式養老院，作為今日去中心坐月子之報答，世人目淺近，看不出兩者之間的聯系。
有人經過剖腹產后開始練功，覺好多了。的自我修復和平衡能力來源于腎中元氣和后天營養的支持。所以年齡越大，元氣不足者生病后越難恢復。素質差者得病后也不容易治愈。有經驗的中醫可以通過觀察病人的況來判斷治療的難度，而不僅僅關注的疾病名稱。通過練功可以增強筋經活，涵養五臟之，五臟之再生腎，從而改善人的復原能力。好的習慣需要堅持才能有效。