曾經看到一個人面蒼白，元氣不足，眼神無，坐立不安，這就是耗竭真空的表現。幸運的是，他經過調整和逐步恢復了健康。一個人的元氣一旦耗竭，往往是由于疾病或傳限制所導致的。只有保護元氣，堅持真實的自己，才能長久地保持健康。
有人問，耗竭之后是否能夠恢復。這就要看是否能夠采取生機之法。這種方法早已存在于我們邊。如果我們不去沾染那些無用之，就不會耗竭，也不會衰竭。觀察的方法很簡單，下眼瞼代表腎臟，如果眼圈出現黑青，說明腎中元虧損，不足。握手雙手冰涼則表示脾不足，雙腳夜間不發熱則表示腎不足。早上腹瀉，遇到寒冷空氣或張時發作，說明中不足，痰飲停所致。再次，面晦暗，氣神不足，焦慮抑郁則表示君火不足。尤其是焦慮導致心煩躁、抑郁導致抑不張，這是腎寒所致，同時也與心之君火不足有關。所有的神經損傷都與臟腑不足、痰濁水飲擾以及心損耗有關。
為什麼人會焦慮、不安？歸結底，就是知道得太多，卻不了解自己，沒有好好做自己。我們不能只是傾聽和觀察，然后將其總結并應用于自。我們只是將力擴散到外界，尋求外界的滿足，而無法專注于自。久而久之，我們就忘記了自己，自己的心就變得空，邪惡之氣就生發出來。修行的方法有很多，但前提是要認識自己，了解自己，并調整自己的心。只有這樣，我們的心才能得到安寧和平靜。就像每個人的質不同，神心理也有所區別。通過適合自己的方法，我們可以彌補自神心理的不足，使自己過上安穩的生活。學會觀察對我們來說非常重要，它可以減困，增加智慧。比如，我們曬太的目的是吸收的能量。有些人曬太后，整個到舒適，這是長期的效果，而不是幾天的。而有些人曬太后，排寒效果很好，鼻涕會大量流出。但有些人曬太后，會到非常疲勞，整天神不好。我們可以看到，曬太本是有好的，但不同的人有不同的反應。因此，我們不能只盯著說這個事有多好，實際上只有適合自己的才是最好的。
人的氣來自于腎中的元，心為君火的所在，而腦是髓的聚集之地。腎位于下焦，是全臟腑元發源之地，如果這里不足，必然會耗損真氣，影響壽命。為什麼會衰敗呢？可能是傳因素，也可能是后天營養不良。人的神氣在于心，而心即是君火，只有君火明亮，才能保證十二臟腑的正常運行。現在所見到的神經系統疾病，如心火妄的焦慮，心火不足的抑郁，痰蒙心神的抑，痰火干擾心神的雙相障礙等，從中醫的角度來看，都是從心經手調節神氣的穩定。腦是髓的聚集之地，頭部是氣的匯聚之，也是人經匯聚之地。外面寒冷的天氣，全冰涼，只有頭部不怕冷，這表明頭部元不足，暗耗所致。
人的整個心都由氣主導，是輔助作用，只有和合，人的心才能健康。然而，日常生活中社力增大，自我導向能力下降，追隨他人風尚的人越來越多。本來就不足的人，尤其是心不足的人，往往為消耗的主，導致焦慮、抑郁、畏寒、擔心等問題的出現，神不安，心神不得安寧，非常痛苦。我們明白自己的不足，但卻不知道如何應對，過度滋補，無法消化，一方面導致痰濁毒產生，另一方面無法將營養轉化為氣。這就明確了脾胃運化在中焦的重要。人的后天之氣，脾胃是基礎，與腎的先天相呼應。先天依靠腎臟儲存元氣，后天依靠脾胃運化。補腎的華不是貞子、墨旱蓮、地、生地、石斛這些，也不僅僅是戟天、蓯蓉、附子這些熱的藥材。實際上，它是藏在酒萸、生龍骨之中的。腎主封藏，冬天是它的行氣季節。腎傷都是因為過度消耗。只有充實形，使君火有基，君火明亮，十二臟腑才會安定。這就是心主神的意義，與腦髓的意識相互作用。這其中需要脾胃的運化來主導，可見脾腎的重要。隨著神經系統的變化，例如人際關系張、事業阻、長時間努力工作、機能紊等，如果脾腎強壯，所有這些都能夠應對，反之，就會導致消耗和變化，這就是現代神心理疾病的源。
心的君火依賴于宗氣的助力，宗氣是由肺吸的大氣，與脾胃生產水谷氣聚合在膻中，這種熱量決定一個人的視聽言，以及睡眠質量和白天的行為是否健康。相反，如果中氣不和，腎元不足，心君不安，就會出現許多神經損傷的疾病。特別是長期的暗耗，使得"三昧真火"熄滅。在今后的日子里，能夠找到自的質特點，了解規律，對疾病的轉歸了如指掌，心一定會強壯，不再被事困擾，得到一份心的寧靜。適合自己的才是最好的，我們要明確地認識這一切，并且付諸實踐。早上吃姜、吃米粥、晨練八段錦、晚餐吃、不喝牛，睡前打坐，保護好肚臍，穿上子，這些都是生機之法。然而，只有懂得運用的人，才能據況進行辨證施治。否則，愚鈍無知，隨波逐流，實際上是因為沒有到醫緣未到。