在吳雄志著《吳述傷寒雜病論研究》第一章傷寒概論中，我們探討了六經辨證的特點以及采用六經辨證或者六經辨病的原因。在此之前，我們先要了解中醫對人構的看法。中醫認為，人的質基礎是氣津，這些是生命的原材料。生命的過程和特點現在氣化活中，即氣津在臟腑中通過特定的通道——六經進行質與能量的轉換。六經將氣津運送到臟腑中，而氣津在臟腑中通過氣化完質與能量的轉換。因此，采用六經辨證、辨病是非常重要的。
六經辨證的特點之一是能使思維變得非常簡捷。通過經和經的分析，我們可以清晰地把握氣化的過程。此外，六經辨證是二分法，即三三各有開、樞、闔的關系，通過這種方法我們可以更好地理解的離合理論。六經辨證還涉及氣化、臟腑、八綱辨證、衛氣營與三焦辨證等概念，展現了其富和綜合。
另外，六經辨證與氣化理論也與治療形質和氣化病有關。腫瘤作為形質病，治療時需要注意氣化和形質的關系。阻止腫瘤的進展需要理解“化生五行，五行藏”的理念。此外，六經辨證不僅適用于治療外，也可用于治療傷。因此，學習《傷寒雜病論》需要注意寒溫一統、外一統、古今一統以及匯通中西的原則。通過領悟六經辨證的理念，我們可以更好地理解中醫理論，并將其應用于實踐中。