秋天是生活打卡季，但是有些人在秋天卻發現越來越難以睡。據中醫的觀點，“則寐，出則寤。”這句話的意思是，要在晚上順利睡，的氣需要沉降到氣之中；而要在白天保持清醒，氣需要從氣中掙出來。換句話說，要睡就要有足夠的氣制住氣。來說，氣指的是我們的心神，而氣則代表我們的心。只有當心神能夠順利地回到心中，我們才能真正地進睡眠。但是，有些人在勞累時卻發現越來越難以睡，這可能是由于不足所導致的。這種況可能由兩種原因引起。一種是疾病長期遷延，導致被過度消耗；另一種是由于神力過大，導致心和心暗耗。在中醫看來，過度使用大腦會對造較大的消耗。因此，如果你發現自己即使在疲勞的況下也難以睡，可能需要關注自己的狀況。這包括注意飲食、鍛煉和減輕力等方面的調整。失眠問題如果是由虛所導致的，那麼使用安眠藥可能并不是一個好的選擇。即使安眠藥可以幫助你睡，但第二天醒來時并不會到輕松和恢復力。因為安眠藥只是強行抑制心神的活躍，并沒有從本上改善的狀態。在這種況下，我們需要采取中醫的方法來補養，從本上改善失眠問題。
在1903年，章太炎先生和青年鄒榮因政治原因被捕獄。在獄中，鄒容因為年輕氣盛，心焦慮，輾轉反側，連續多日后幾乎崩潰。章太炎先生通中醫，觀察鄒容的癥狀，診斷為心暗耗、心神不寧，這正是《傷寒論》中“黃連阿膠湯”的對應病癥。于是他托人買來阿膠和黃連，為鄒容治療。幾服藥之后，鄒容的焦慮癥狀減輕，也能安然睡了。
黃連阿膠湯是張仲景在《傷寒論》中描述的一個方子，主要針對“病，得之二三日，心中煩，不得臥”的癥狀。這種心煩不得臥的表現，就是虛導致失眠的表現。這個方子主要由黃連、黃芩、芍藥、阿膠和蛋黃組。其中，阿膠有養心的作用，黃連則能清心神。這兩味藥相配，就如同給無安居的心神建造了一座大房子，使心神得以安定，不再四游，從而幫助人睡。這個方子的養補功效，在助眠方面起到了決定的作用。這也現了中醫的理念，即通過調理部的環境來改善睡眠問題，而不是單純地使用安眠藥等外部手段。因此，對于那些因虛弱或神力導致的失眠問題，使用中醫的方法進行治療可能會更加有效。
除了黃連阿膠湯，中醫還有另一種讓虛的人睡的藥，那就是泰丸。這兩種藥都能讓心神安定，但它們的作用機制有所不同。服用黃連阿膠湯后，心神被心所收留；而服用泰丸后，心神則被心所收留。它們都是治療虛失眠的良藥，這種虛是由于虛弱或神力所導致的。在這種況下，僅靠中醫的清熱藥或西醫的安眠藥是遠遠不夠的，必須采用兼施、寒熱并用的方法。黃連與阿膠的寒熱之差和之差沒有泰丸中的兩味藥明顯。因為泰丸是用黃連配桂，其中黃連很涼，桂很熱，所以用泰丸治療的失眠，虛的程度比黃連阿膠湯的要高。在實際應用中，我們可以據不同的癥狀和需要選擇合適的藥。對于一些輕微的失眠問題，可以嘗試使用黃連阿膠湯；而對于嚴重的失眠問題，或者當于高度狀態時，則可以選用泰丸。當然，在選擇藥治療之前，最好先咨詢專業的醫生或中醫師，以確保安全和有效。