“實踐是檢驗真理的唯一標準”，現在人們對西醫的局限越來越有清醒的認識了。西醫常常只能在疾病已經發生或者臨近發生的時候進行治療，而無法有效預防疾病的發生。這正如有人說的這樣：“上工治未病，中工治病，下工治已病”。比如，像肺結節這樣的疾病，西醫往往只會建議定期檢，等到疾病發展到一定程度再進行手治療，這是治療的最后階段。而新冠疫也揭示了西醫的局限，輕癥患者往往無法得到有效治療，只能等到病惡化到危重癥才能上呼吸機，甚至換肺。這樣的治療方式引發了人們的質疑，難道這就是好醫生嗎？
中華文化早就意識到了這個問題，《史記·鹖冠子》中就記載著這個事例：魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫？”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”魏文侯曰：“可得聞邪？”扁鵲曰：“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫，故名不出于閭。若扁鵲者，镵脈，投毒藥，副間，而名出聞于諸侯。”這段話的現代文意思就是魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都于醫，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那麼為什麼你最出名呢？”扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉里。而我扁鵲治病，是治病于病嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放、在皮上敷藥等大手，所以以為我的醫高明，名氣因此響遍全國。”文王說：“你說得好極了。”
這段古代的故事表達了一個現實的問題，即西醫重治療而輕預防，而中醫則注重“治未病”的思想。中醫主張通過飲食、運、神調攝等個人養生保健方法和手段來預防疾病的發生。中醫的“治未病”思想包括三個層面：一是“未病先防”，二是“防微杜漸”，三是“既病防變”。它要求人們在平時就要防病，有了小病就要注意阻止其釀大患，在病變來臨之際要防止其進一步惡化，這樣才能掌握健康的主權。
說來，中醫“治未病”主要包括以下容：平素養生，防病于先。中醫強調在平時就應該注重養護和調攝，通過培養正氣，提高機抗邪能力和防止病邪侵襲來預防疾病的發生。防微杜漸，病救萌。當疾病還沒有發生或者僅僅出現了一些征兆或者于萌芽狀態時，中醫主張采取有效措施，防微杜漸，阻止疾病的發展。疾病發生的初期，應該及時采取措施，積極治療，防止疾病的發展與傳變。中醫還注重疾病的早期治療，因為在早期病位較淺，病較輕，治療起來相對容易。而如果等到病惡化再進行治療，就會比較困難了。因此，中醫主張“治未病”，即在疾病尚未發生之前就采取預防措施，避免疾病的發生。
從本意義上講，人類醫學應該是關于“健康”的學問，而不是關于“疾病”的學問。治療“已病”只是在疾病發生后的應對措施，是一種消極的醫學方式。而“治未病”則是一種積極主的健康理念，強調預防勝于治療。現代預防醫學主要是通過研究和分析人群中疾病的發生規律，采取公共衛生措施來預防疾病的發生。而中醫的“治未病”思想則注重個的養生保健，通過個人的努力來提高機的抗病能力，達到預防疾病的目的。
因此，我們應該重視中醫的“治未病”思想，通過平素養生、防微杜漸、早期治療等方式來預防疾病的發生。只有這樣，才能真正掌握健康的主權，實現和心靈的健康平衡。